2017년 4월 14일

4월 14일(홍) 주님 수난 성금요일

Good Friday of the Lord's Passion

+ 이사야서 52,13ㅡ53,12 < 그가 으스러진 것은 우리의 죄악 때문이다(‘주님의 종’의 넷째 노래). >

해설) 고난 받는 주님의 종은 사람들이 받을 고통을 대신 겪어주고 그들이 받아야할 벌을 대신 받습니다. 주님의 종이 죽임을 당한 것은 자기의 죄가 아니라 다른 사람의 죄 때문입 니다. 고난 받는 주님의 종은 사람들의 모든 고통을 대신 받아들이고 그들을 위해 죽음으로 써 하느님께서 주시는 참 생명을 되찾게 할 것입니다.

13 보라, 나의 종은 성공을 거두리라. 그는 높이 올라 숭고해지고 더없이 존귀해지리라. 14 그의 모습이 사람 같지 않게 망가지고, 그의 자태가 인간 같지 않게 망가져, 많은 이들이 그를 보고 질겁하였다. 15 그러나 이제 그는 수많은 민족들을 놀라게 하고, 임금들도 그 앞에서 입을 다물리니, 이제까지 알려지지 않은 것을 그들이 보고, 들어 보지 못한 것을 깨닫기 때문이다. 53,1 우리가 들은 것을 누가 믿었던가? 주님의 권능이 누구에게 드러났던가? 2 그는 주님 앞에서 가까스로 돋아난 새순처럼, 메마른 땅의 뿌리처럼 자라났다. 그에게는 우리가 우러러볼 만한 풍채도 위엄도 없었으며, 우리가 바랄만한 모습도 없었다. 3 사람들에게 멸시받고 배척당한 그는 고통의 사람, 병고에 익숙한 이였다. 남들이 그를 보고 얼굴 을 가릴 만큼, 그는 멸시만 받았으며, 우리도 그를 대수롭지 않게 여겼다. 4 그렇지만 그는 우리의 병고를 메고 갔으며, 우리의 고통을 짊어졌다. 그런데 우리는 그를 벌받은 자, 하느님께 매 맞은 자, 천대받은 자로 여겼다. 5 그러나 그가 찔린 것은 우리의 악행 때문이고, 그가 으스러진 것은 우리의 죄악 때문이다. 우리의 평화를 위하여 그가 징벌을 받았고, 그 의 상처로 우리는 나았다. 6 우리는 모두 양 떼처럼 길을 잃고, 저마다 제 길을 따라갔지만 , 주님께서는 우리 모두의 죄악이 그에게 떨어지게 하셨다. 7 학대받고 천대받았지만, 그는 자기 입을 열지 않았다. 도살장에 끌려가는 어린양처럼, 털깎는 사람 앞에 잠자코 서 있는 어미 양처럼, 그는 자기 입을 열지 않았다. 8 그가 구속되어 판결을 받고 제거되었지만, 누가 그의 운명에 대하여 생각해 보았던가? 정녕 그는 산 이들의 땅에서 잘려 나가고, 내 백성의 악행 때문에 고난을 당하였다. 9 폭행을 저지르지도 않고, 거짓을 입에 담지도 않았건만, 그는 악인들과 함께 묻히고, 그는 죽어서 부자들과 함께 묻혔다. 10 그러나 그를 으스러뜨리고자 하신 것은 주님의 뜻이었고, 그분께서 그를 병고에 시달리게 하셨다. 그가 자신을 속죄 제물로 내놓으면, 그는 후손을 보며 오래 살고, 그를 통하여 주님의 뜻이 이루어지 리라. 11 그는 제 고난의 끝에 빛을 보고, 자기의 예지로 흡족해하리라. 의로운 나의 종은 많은 이들을 의롭게 하고, 그들의 죄악을 짊어지리라. 12 그러므로 나는 그가 귀인들과 함께 제 몫을 차지하고, 강자들과 함께 전리품을 나누게 하리라. 이는 그가 죽음에 이르기까지 자신을 버리고, 무법자들 가운데 하나로 헤아려졌기 때문이다. 또 그가 많은 이들의 죄를 메고 갔으며, 무법자들을 위하여 빌었기 때문이다.

+ 1st Reading, Isaiah 52,13ㅡ53,12

Suffering and Triumph of the Servant of the Lord

13 See, my servant shall prosper, he shall be raised high and greatly exalted. 14 Even as many were amazed at him - so marred were his features, beyond that of mortals his appearance, beyond that of human beings— 15 So shall he startle many nations, kings shall stand speechless; For those who have not been told shall see, those who have not heard shall ponder it. Who would believe what we have heard? To whom has the arm of the LORD been revealed? 2 He grew up like a sapling before him, like a shoot from the parched earth; He had no majestic bearing to catch our eye, no beauty to draw us to him. 3 He was spurned and avoided by men, a man of suffering, knowing pain, Like one from whom you turn your face, spurned, and we held him in no esteem. 4 Yet it was our pain that he bore, our sufferings he endured. We thought of him as stricken, struck down by God and afflicted, 5 But he was pierced for our sins, crushed for our iniquity. He bore the punishment that makes us whole, by his wounds we were healed. 6 We had all gone astray like sheep, all following our own way; But the LORD laid upon him the guilt of us all. 7 Though harshly treated, he submitted and did not open his mouth; Like a lamb led to slaughter or a sheep silent before shearers, he did not open his mouth. 8 Seized and condemned, he was taken away. Who would have thought any more of his destiny? For he was cut off from the land of the living, struck for the sins of his people. 9 He was given a grave among the wicked, a burial place with evildoers, Though he had done no wrong, nor was deceit found in his mouth. 10 But it was the LORD’s will to crush him with pain. By making his life as a reparation offering, he shall see his offspring, shall lengthen his days, and the LORD’s will shall be accomplished through him. 11 Because of his anguish he shall see the light; because of his knowledge he shall be content; My servant, the just one, shall justify the many, their iniquity he shall bear. 12 Therefore I will give him his portion among the many, and he shall divide the spoils with the mighty, Because he surrendered himself to death, was counted among the transgressors, Bore the sins of many, and interceded for the transgressors.

+ 히브리서 4,14-16; 5,7-9 < 예수님께서는 순종을 배우셨고, 당신께 순종하는 모든 이에게 구원의 근원이 되셨습니다. >

해설) 그리스도께서는 고난을 겪으셨으나 아버지의 뜻에 순종하였습니다. 주 예수님께서는 하느님의 아들이셨지만 사람이 되시어 고통을 겪으시고 아버지 하느님의 뜻에 순종하심으로써 완전하게 되셨습니다. 완전하게 되신 후에 당신에게 순종하는 모든 사람을 위해서 영원한 구원의 근원이 되셨으며 하느님의 대사제로 임명되셨습니다.

형제 여러분, 14 우리에게는 하늘 위로 올라가신 위대한 대사제가 계십니다. 하느님의 아들 예수님이십니다. 그러니, 우리가 고백하는 신앙을 굳게 지켜 나아갑시다. 15 우리에게는, 우리의 연약함을 동정하지 못하는 대사제가 아니라, 모든 면에서 우리와 똑같이 유혹을 받으신, 그러나 죄는 짓지 않으신 대사제가 계십니다. 16 그러므로 확신을 가지고 은총의 어좌로 나아갑시다. 그리하여 자비를 얻고 은총을 받아, 필요할 때에 도움이 되게 합시다. 5,7 예수님께서는 이 세상에 계실 때, 당신을 죽음에서 구하실 수 있는 분께 큰 소리로 부르짖고 눈물을 흘리며 기도와 탄원을 올리셨고, 하느님께서는 그 경외심 때문에 들어 주셨습니다. 8 예수님께서는 아드님이시지만, 고난을 겪으심으로써 순종을 배우셨습니다. 9 그리고 완전하게 되신 뒤에는, 당신께 순종하는 모든 이에게 영원한 구원의 근원이 되셨습니 다.

+ 2nd Reading, Hebrews 4:14-16, 5:7-9

Jesus, Compassionate High Priest.

14 Therefore, since we have a great high priest who has passed through the heavens, Jesus, the Son of God, let us hold fast to our confession. 15 For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but one who has similarly been tested in every way, yet without sin. 16 So let us confidently approach the throne of grace to receive mercy and to find grace for timely help. 7 In the days when he was in the flesh, he offered prayers and supplications with loud cries and tears to the one who was able to save him from death, and he was heard because of his reverence. 8 on though he was, he learned obedience from what he suffered 9 and when he was made perfect, he became the source of eternal salvation for all who obey him.

+ 요한 그리스도의 수난기 18,1ㅡ19,42

해설) 예수님께서 십자가에 높이 들린 사건은 인간에 대한 하느님의 사랑이 드러난 사건입 니다. 예수님은 모두를 사랑하십니다. 모두가 사랑을 받고 있지만, 사랑 받고 있다는 사실 을 모두가 인정하는 것은 아닙니다. 예수 그리스도의 죽음 안에 드러난 하느님의 사랑을 깨 달은 사람은 하느님의 옥좌 앞에 서듯이 십자가 앞에 바로 설 것입니다.

○ 해설자 † 예수님 ● 다른 한 사람 ⊙ 다른 몇몇 사람 ◎ 군중

○ 그때에 1 예수님께서는 제자들과 함께 키드론 골짜기 건너편으로 가셨다. 거기에 정원이 하나 있었는데, 제자들과 함께 그곳에 들어가셨다. 2 예수님께서 제자들과 함께 여러 번 거기에 모이셨기 때문에, 그분을 팔아넘길 유다도 그곳을 알고 있었다. 3 그래서 유다는 군대 와 함께, 수석 사제들과 바리사이들이 보낸 성전 경비병들을 데리고 그리로 갔다. 그들은 등불과 횃불과 무기를 들고 있었다. 4 예수님께서는 당신께 닥쳐오는 모든 일을 아시고 앞 으로 나서시며 그들에게 물으셨다. † “누구를 찾느냐?” ○ 5 성전 경비병들이 대답하였다.⊙ “나자렛 사람 예수요.” ○ 예수님께서 말씀하셨다. † “나다.” ○ 예수님을 팔아넘길 유다도 그들과 함께 서 있었다. 6 예수님께서 “나다.” 하실 때, 그 들은 뒷걸음치다가 땅에 넘어졌다. 7 예수님께서 다시 물으셨다. † “누구를 찾느냐?” ○ 성전 경비병들이 대답하였다.⊙ “나자렛 사람 예수요.” ○ 8 예수님께서 말씀하셨다. † “‘나다.’ 하지 않았느냐? 너희가 나를 찾는다면, 이 사람들은 가게 내버려 두어라. ” ○ 9 이는 “아버지께서 저에게 주신 사람들 가운데 하나도 잃지 않았습니다.” 하고 당신 께서 전에 하신 말씀이 이루어지게 하려는 것이었다. 10 그때에 시몬 베드로가 가지고 있던 칼을 뽑아, 대사제의 종을 내리쳐 오른쪽 귀를 잘라 버렸다. 그 종의 이름은 말코스였다. 11 그러자 예수님께서 베드로에게 이르셨다. † “그 칼을 칼집에 꽂아라. 아버지께서 나에게 주신 이 잔을 내가 마셔야 하지 않겠느냐 ?” ○ 12 군대와 그 대장과 유다인들의 성전 경비병들은 예수님을 붙잡아 결박하고, 13 먼저 한나스에게 데려갔다. 한나스는 그해의 대사제 카야파의 장인이었다. 14 카야파는 백성을 위하여 한 사람이 죽는 것이 낫다고 유다인들에게 충고한 자다. 15 시몬 베드로와 또 다른 제자 하나가 예수님을 따라갔다. 그 제자는 대사제와 아는 사이여서, 예수님과 함께 대사제 의 저택 안뜰에 들어갔다. 16 베드로는 대문 밖에 서 있었는데, 대사제와 아는 사이인 그 다른 제자가 나와서 문지기 하녀에게 말하여 베드로를 데리고 들어갔다. 17 그때에 그 문지 기 하녀가 물었다.● “당신도 저 사람의 제자 가운데 하나가 아닌가요?” ○ 그러자 베드로가 대답하였다.● “나는 아니오.” ○ 18 날이 추워 종들과 성전 경비병들이 숯불을 피워 놓고 서서 불을 쬐고 있었는데, 베드 로도 그들과 함께 서서 불을 쬐었다. 19 대사제는 예수님께 그분의 제자들과 가르침에 관하 여 물었다. 20 예수님께서 그에게 대답하셨다. † “나는 세상 사람들에게 드러내 놓고 이야기하였다. 나는 언제나 모든 유다인이 모이는 회당과 성전에서 가르쳤다. 은밀히 이야기한 것은 하나도 없다. 21 그런데 왜 나에게 묻느 냐? 내가 무슨 말을 하였는지, 들은 이들에게 물어보아라. 내가 말한 것을 그들이 알고 있 다.” ○ 22 예수님께서 이렇게 말씀하시자, 곁에 서 있던 성전 경비병 하나가 예수님의 뺨을 치 며 말하였다.● “대사제께 그따위로 대답하느냐?”○ 23 예수님께서 대답하셨다. † “내가 잘못 이야기하였다면 그 잘못의 증거를 대 보아라. 그러나 내가 옳게 이야기하 였다면 왜 나를 치느냐?” ○ 24 한나스는 예수님을 결박한 채로 카야파 대사제에게 보냈다. 25 시몬 베드로는 서서 불을 쬐고 있었다. 사람들이 그에게 물었다.● “당신도 저 사람의 제자 가운데 하나가 아니오?” ○ 베드로는 부인하였다.● “나는 아니오.” ○ 26 대사제의 종 가운데 하나로서, 베드로가 귀를 잘라 버린 자의 친척이 말하였다. ● “당신이 정원에서 저 사람과 함께 있는 것을 내가 보지 않았소?” ○ 27 베드로가 다시 아니라고 부인하자 곧 닭이 울었다. 28 사람들이 예수님을 카야파의 저택에서 총독 관저로 끌고 갔다. 때는 이른 아침이었다. 그들은 몸이 더러워져서 파스카 음식을 먹지 못할까 두려워, 총독 관저 안으로 들어가지 않았다. 29 그래서 빌라도가 그들 이 있는 곳으로 나와 물었다.● “무슨 일로 저 사람을 고소하는 것이오?” ○ 30 사람들이 빌라도에게 대답하였다.⊙ “저자가 범죄자가 아니라면 우리가 총독께 넘기지 않았을 것이오.”○ 31 빌라도가 사람들에게 말하였다.● “여러분이 데리고 가서 여러분의 법대로 재판하시오.” ○ 그러자 유다인들이 대답하였다.⊙ “우리는 누구를 죽일 권한이 없소.” ○ 32 이는 예수님께서 당신이 어떻게 죽임을 당할 것인지 가리키며 하신 말씀이 이루어지 려고 그리된 것이다. 33 그리하여 빌라도가 다시 총독 관저 안으로 들어가 예수님을 불러 물었다. ● “당신이 유다인들의 임금이오?” ○ 34 예수님께서 되물으셨다. † “그것은 네 생각疸로 하는 말이냐? 아니면 다른 사람들이 나에 관하여 너에게 말해 준 것이냐?” ○ 빌라도가 다시 물었다. ● 35 “나야 유다인이 아니잖소? 당신의 동족과 수석 사제들이 당신을 나에게 넘긴 것이오 . 당신은 무슨 일을 저질렀소?” ○ 36 예수님께서 대답하셨다. † “내 나라는 이 세상에 속하지 않는다. 내 나라가 이 세상에 속한다면, 내 신하들이 싸 워 내가 유다인들에게 넘어가지 않게 하였을 것이다. 그러나 내 나라는 여기에 속하지 않는 다.” ○ 37 빌라도가 물었다.● “아무튼 당신이 임금이라는 말 아니오?” ○ 예수님께서 대답하셨다. † “내가 임금이라고 네가 말하고 있다. 나는 진리를 증언하려고 태어났으며, 진리를 증 언하려고 세상에 왔다. 진리에 속한 사람은 누구나 내 목소리를 듣는다.” ○ 38 빌라도가 예수님께 말하였다. ● “진리가 무엇이오?” ○ 빌라도는 이 말을 하고 다시 유다인들이 있는 곳으로 나가, 그들에게 말하였다. ● “나는 저 사람에게서 아무런 죄목도 찾지 못하겠소. 39 그런데 여러분에게는 내가 파스 카 축제 때에 죄수 하나를 풀어 주는 관습이 있소. 내가 유다인들의 임금을 풀어 주기를 원 하오?” ○ 40 그러자 유다인들이 다시 외쳤다.◎ “그 사람이 아니라 바라빠를 풀어 주시오.” ○ 바라빠는 강도였다. 19,1 그리하여 빌라도는 예수님을 데려다가 군사들에게 채찍질을 하 게 하였다. 2 군사들은 또 가시나무로 관을 엮어 예수님 머리에 씌우고 자주색 옷을 입히고 나서, 3 그분께 다가가 이렇게 말하며 그분의 뺨을 쳐 댔다.⊙ “유다인들의 임금님, 만세!” ○ 4 빌라도가 다시 나와 말하였다. ● “보시오, 내가 저 사람을 여러분 앞으로 데리고 나오겠소. 내가 저 사람에게서 아무런 죄목도 찾지 못하였다는 것을 여러분도 알라는 것이오.” ○ 5 이윽고 예수님께서 가시나무 관을 쓰시고 자주색 옷을 입으신 채 밖으로 나오셨다. 그 러자 빌라도가 그들에게 말하였다.● “자, 이 사람이오.” ○ 6 그때에 수석 사제들과 성전 경비병들은 예수님을 보고 외쳤다.⊙ “십자가에 못 박으시오! 십자가에 못 박으시오!” ○ 빌라도가 말하였다.● “여러분이 데려다가 십자가에 못 박으시오. 나는 이 사람에게서 죄목을 찾지 못하겠소. ” ○ 그러자 7 유다인들이 빌라도에게 대답하였다. ⊙ “우리에게는 율법이 있소. 이 율법에 따르면, 그자는 죽어 마땅하오. 자기가 하느님의 아들이라고 자처하였기 때문이오.” ○ 8 빌라도는 이 말을 듣고 더욱 두려운 생각畓 들었다. 9 그리하여 다시 총독 관저로 들 어가 예수님께 물었다.● “당신은 어디서 왔소?” ○ 예수님께서는 아무 대답도 하지 않으셨다. 10 그러자 빌라도가 예수님께 말하였다. ● “나에게 말을 하지 않을 작정이오? 나는 당신을 풀어 줄 권한도 있고, 당신을 십자가에 못 박을 권한도 있다는 것을 모르시오?” ○ 11 예수님께서 대답하셨다. † “네가 위로부터 받지 않았으면 나에 대해 아무런 권한도 없었을 것이다. 그러므로 나 를 너에게 넘긴 자의 죄가 더 크다.” ○ 12 그때부터 빌라도는 예수님을 풀어 줄 방도를 찾았다. 그러나 유다인들은 외쳤다. ◎ “그 사람을 풀어 주면 총독께서는 황제의 친구가 아니오. 누구든지 자기가 임금이라고 자처하는 자는 황제에게 대항하는 것이오.”○ 13 빌라도는 이 말을 듣고 예수님을 밖으로 데리고 나가, 리토스트로토스라고 하는 곳에 있는 재판석에 앉았다. 리토스트로토스는 히브리 말로 가빠타라고 한다. 14 그날은 파스카 축제 준비일이었고, 때는 낮 열두 시쯤이었다. 빌라도가 유다인들에게 말하였다. ● “보시오, 여러분의 임금이오.” ○ 15 그러자 유다인들이 외쳤다. ◎ “없애 버리시오. 없애 버리시오. 그를 십자가에 못 박으시오.”○ 빌라도가 그들에게 물었다.● “여러분의 임금을 십자가에 못 박으라는 말이오?” ○ 수석 사제들이 대답하였다.⊙ “우리 임금은 황제뿐이오.” ○ 16 그리하여 빌라도는 예수님을 십자가에 못 박으라고 그들에게 넘겨주었다. 그들은 예 수님을 넘겨받았다. 17 예수님께서는 몸소 십자가를 지시고 ‘해골 터’라는 곳으로 나가셨 다. 그곳은 히브리 말로 골고타라고 한다. 18 거기에서 그들은 예수님을 십자가에 못 박았 다. 그리고 다른 두 사람도 예수님을 가운데로 하여 이쪽저쪽에 하나씩 못 박았다. 19 빌라 도는 명패를 써서 십자가 위에 달게 하였는데, 거기에는 ‘유다인들의 임금 나자렛 사람 예 수’라고 쓰여 있었다. 20 예수님께서 십자가에 못 박히신 곳이 도성에서 가까웠기 때문에, 많은 유다인이 그 명패를 읽게 되었다. 그것은 히브리 말, 라틴 말, 그리스 말로 쓰여 있었 다. 21 그래서 유다인들의 수석 사제들이 빌라도에게 말하였다. ⊙ “‘유다인들의 임금’이라고 쓸 것이 아니라, ‘나는 유다인들의 임금이다.’ 하고 저 자가 말하였다고 쓰시오.” ○ 22 빌라도가 대답하였다.● “내가 한번 썼으면 그만이오.” ○ 23 군사들은 예수님을 십자가에 못 박고 나서, 그분의 옷을 가져다가 네 몫으로 나누어 저마다 한몫씩 차지하였다. 속옷도 가져갔는데, 그것은 솔기가 없이 위에서부터 통으로 짠 것이었다. 24 그래서 그들은 서로 말하였다. ⊙ “이것은 찢지 말고, 누구 차지가 될지 제비를 뽑자.” ○ “그들이 제 옷을 저희끼리 나누어 가지고, 제 속옷을 놓고서는 제비를 뽑았습니다.” 하신 성경 말씀이 이루어지려고 그리된 것이다. 그래서 군사들이 그렇게 하였다. 25 예수님 의 십자가 곁에는 그분의 어머니와 이모, 클로파스의 아내 마리아와 마리아 막달레나가 서 있었다. 26 예수님께서는 당신의 어머니와 그 곁에 선 사랑하시는 제자를 보시고, 어머니에 게 말씀하셨다. † “여인이시여, 이 사람이 어머니의 아들입니다.” ○ 27 이어서 그 제자에게 말씀하셨다. † “이분이 네 어머니시다.” ○ 그때부터 그 제자가 그분을 자기 집에 모셨다. 28 그 뒤에 이미 모든 일이 다 이루어졌 음을 아신 예수님께서는 성경 말씀이 이루어지게 하시려고 말씀하셨다. † “목마르다.” ○ 29 거기에는 신 포도주가 가득 담긴 그릇이 놓여 있었다. 그래서 사람들이 신 포도주를 듬뿍 적신 해면을 우슬초 가지에 꽂아 예수님의 입에 갖다 대었다. 30 예수님께서는 신 포 도주를 드신 다음에 말씀하셨다. † “다 이루어졌다.” ○ 이어서 고개를 숙이시며 숨을 거두셨다.<무릎을 꿇고 잠시 묵상>○ 31 그날은 준비일이었고 이튿날 안식일은 큰 축일이었으므로, 유다인들은 안식일에 시신 이 십자가에 매달려 있지 않게 하려고, 십자가에 못 박힌 이들의 다리를 부러뜨리고 시신을 치우게 하라고 빌라도에게 요청하였다. 32 그리하여 군사들이 가서, 예수님과 함께 십자가 에 못 박힌 첫째 사람과 또 다른 사람의 다리를 부러뜨렸다. 33 예수님께 가서는 이미 숨지 신 것을 보고 다리를 부러뜨리는 대신, 34 군사 하나가 창疸로 그분의 옆구리를 찔렀다. 그 러자 곧 피와 물이 흘러나왔다. 35 이는 직접 본 사람이 증언하는 것이므로 그의 증언은 참 되다. 그리고 그는 여러분이 믿도록 자기가 진실을 말한다는 것을 알고 있다. 36 “그의 뼈 가 하나도 부러지지 않을 것이다.” 하신 성경 말씀이 이루어지려고 이런 일들이 일어난 것 이다. 37 또 다른 성경 구절은 “그들은 자기들이 찌른 이를 바라볼 것이다.” 하고 말한다 . 38 그 뒤에 아리마태아 출신 요셉이 예수님의 시신을 거두게 해 달라고 빌라도에게 청하 였다. 그는 예수님의 제자였지만, 유다인들이 두려워 그 사실을 숨기고 있었다. 빌라도가 허락하자 그가 가서 그분의 시신을 거두었다. 39 언젠가 밤에 예수님을 찾아왔던 니코데모 도 몰약과 침향을 섞은 것을 백 리트라쯤 가지고 왔다. 40 그들은 예수님의 시신을 모셔다 가 유다인들의 장례 관습에 따라, 향료와 함께 아마포로 감쌌다. 41 예수님께서 십자가에 못 박히신 곳에 정원이 있었는데, 그 정원에는 아직 아무도 묻힌 적이 없는 새 무덤이 있었 다. 42 그날은 유다인들의 준비일이었고 또 무덤이 가까이 있었으므로, 그들은 예수님을 그 곳에 모셨다.

+ Holy Gospel of the Jesus Christ according to Saint John 18:1-40.19:1-42

1 When he had said this, Jesus went out with his disciples across the Kidron valley to where there was a garden, into which he and his disciples entered. 2 Judas his betrayer also knew the place, because Jesus had often met there with his disciples. 3 So Judas got a band of soldiers and guards from the chief priests and the Pharisees and went there with lanterns, torches, and weapons. 4 Jesus, knowing everything that was going to happen to him, went out and said to them, “Whom are you looking for?” 5 They answered him, “Jesus the Nazorean.” He said to them, “I AM.” Judas his betrayer was also with them. 6 When he said to them, “I AM,” they turned away and fell to the ground. 7 So he again asked them, “Whom are you looking for?” They said, “Jesus the Nazorean.” 8 Jesus answered, “I told you that I AM. So if you are looking for me, let these men go.” 9 This was to fulfill what he had said, “I have not lost any of those you gave me.” 10 Then Simon Peter, who had a sword, drew it, struck the high priest’s slave, and cut off his right ear. The slave’s name was Malchus. 11 Jesus said to Peter, “Put your sword into its scabbard. Shall I not drink the cup that the Father gave me?” 12 So the band of soldiers, the tribune, and the Jewish guards seized Jesus, bound him, 13 and brought him to Annas first. He was the father-in-law of Caiaphas, who was high priest that year. 14 It was Caiaphas who had counseled the Jews that it was better that one man should die rather than the people. 15 Simon Peter and another disciple followed Jesus. Now the other disciple was known to the high priest, and he entered the courtyard of the high priest with Jesus. 16 But Peter stood at the gate outside. So the other disciple, the acquaintance of the high priest, went out and spoke to the gatekeeper and brought Peter in. 17 Then the maid who was the gatekeeper said to Peter, “You are not one of this man’s disciples, are you?” He said, “I am not.” 18 Now the slaves and the guards were standing around a charcoal fire that they had made, because it was cold, and were warming themselves. Peter was also standing there keeping warm. 19 The high priest questioned Jesus about his disciples and about his doctrine. 20 Jesus answered him, “I have spoken publicly to the world. I have always taught in a synagogue or in the temple area* where all the Jews gather, and in secret I have said nothing. 21 Why ask me? Ask those who heard me what I said to them. They know what I said.” 22 When he had said this, one of the temple guards standing there struck Jesus and said, “Is this the way you answer the high priest?” 23 Jesus answered him, “If I have spoken wrongly, testify to the wrong; but if I have spoken rightly, why do you strike me?” 24 Then Annas sent him bound to Caiaphas the high priest. 25 Now Simon Peter was standing there keeping warm. And they said to him, “You are not one of his disciples, are you?” He denied it and said, “I am not.” 26 One of the slaves of the high priest, a relative of the one whose ear Peter had cut off, said, “Didn’t I see you in the garden with him?” 27 Again Peter denied it. And immediately the cock crowed. 28 Then they brought Jesus from Caiaphas to the praetorium. It was morning. And they themselves did not enter the praetorium, in order not to be defiled so that they could eat the Passover. 29 So Pilate came out to them and said, “What charge do you bring [against] this man?” 30 They answered and said to him, “If he were not a criminal, we would not have handed him over to you.” 31 At this, Pilate said to them, “Take him yourselves, and judge him according to your law.” The Jews answered him, “We do not have the right to execute anyone,” 32 in order that the word of Jesus might be fulfilled that he said indicating the kind of death he would die. 33 So Pilate went back into the praetorium and summoned Jesus and said to him, “Are you the King of the Jews?” 34 Jesus answered, “Do you say this on your own or have others told you about me?” 35 Pilate answered, “I am not a Jew, am I? Your own nation and the chief priests handed you over to me. What have you done?” 36 Jesus answered, “My kingdom does not belong to this world. If my kingdom did belong to this world, my attendants would be fighting to keep me from being handed over to the Jews. But as it is, my kingdom is not here.” 37 So Pilate said to him, “Then you are a king?” Jesus answered, “You say I am a king. For this I was born and for this I came into the world, to testify to the truth. Everyone who belongs to the truth listens to my voice.” 38 Pilate said to him, “What is truth?” When he had said this, he again went out to the Jews and said to them,

“I find no guilt in him. 39 But you have a custom that I release one prisoner to you at Passover. Do you want me to release to you the King of the Jews?” 40 They cried out again, “Not this one but Barabbas!” Now Barabbas was a revolutionary. 1 Then Pilate took Jesus and had him scourged. 2 And the soldiers wove a crown out of thorns and placed it on his head, and clothed him in a purple cloak, 3 and they came to him and said, “Hail, King of the Jews!” And they struck him repeatedly. 4 Once more Pilate went out and said to them, “Look, I am bringing him out to you, so that you may know that I find no guilt in him.” 5 So Jesus came out, wearing the crown of thorns and the purple cloak. And he said to them, “Behold, the man!” 6 When the chief priests and the guards saw him they cried out, “Crucify him, crucify him!” Pilate said to them, “Take him yourselves and crucify him. I find no guilt in him.” 7 The Jews answered, “We have a law, and according to that law he ought to die, because he made himself the Son of God.” 8 Now when Pilate heard this statement, he became even more afraid, 9 and went back into the praetorium and said to Jesus, “Where are you from?” Jesus did not answer him. 10 So Pilate said to him, “Do you not speak to me? Do you not know that I have power to release you and I have power to crucify you?” 11 Jesus answered him, “You would have no power over me if it had not been given to you from above. For this reason the one who handed me over to you has the greater sin.” 12 Consequently, Pilate tried to release him; but the Jews cried out, “If you release him, you are not a Friend of Caesar. Everyone who makes himself a king opposes Caesar.” 13 When Pilate heard these words he brought Jesus out and seated him on the judge’s bench in the place called Stone Pavement, in Hebrew, Gabbatha. 14 It was preparation day for Passover, and it was about noon. And he said to the Jews, “Behold, your king!” 15 They cried out, “Take him away, take him away! Crucify him!” Pilate said to them, “Shall I crucify your king?” The chief priests answered, “We have no king but Caesar.” 16 Then he handed him over to them to be crucified. 17 and carrying the cross himself he went out to what is called the Place of the Skull, in Hebrew, Golgotha. 18 There they crucified him, and with him two others, one on either side, with Jesus in the middle. 19 Pilate also had an inscription written and put on the cross. It read, “Jesus the Nazorean, the King of the Jews.” 20 Now many of the Jews read this inscription, because the place where Jesus was crucified was near the city; and it was written in Hebrew, Latin, and Greek. 21 So the chief priests of the Jews said to Pilate, “Do not write ‘The King of the Jews,’ but that he said, ‘I am the King of the Jews.’” 22 Pilate answered, “What I have written, I have written.” 23 When the soldiers had crucified Jesus, they took his clothes and divided them into four shares, a share for each soldier.l They also took his tunic, but the tunic was seamless, woven in one piece from the top down. 24 So they said to one another, “Let ’s not tear it, but cast lots for it to see whose it will be,” in order that the passage of scripture might be fulfilled that says: “They divided my garments among them, and for my vesture they cast lots.” 25 Standing by the cross of Jesus were his mother and his mother’s sister, Mary the wife of Clopas, and Mary of Magdala. 26 When Jesus saw his mother and the disciple there whom he loved, he said to his mother, “Woman, behold, your son.” 27 Then he said to the disciple, “Behold, your mother.” And from that hour the disciple took her into his home. 28 After this, aware that everything was now finished, in order that the scripture might be fulfilled, Jesus said, “I thirst.” 29 There was a vessel filled with common wine. So they put a sponge soaked in wine on a sprig of hyssop and put it up to his mouth. 30 When Jesus had taken the wine, he said, “It is finished.” And bowing his head, he handed over the spirit. 31 Now since it was preparation day, in order that the bodies might not remain on the cross on the sabbath, for the sabbath day of that week was a solemn one, the Jews asked Pilate that their legs be broken and they be taken down. 32 So the soldiers came and broke the legs of the first and then of the other one who was crucified with Jesus. 33 But when they came to Jesus and saw that he was already dead, they did not break his legs, 34 but one soldier thrust his lance into his side, and immediately blood and water flowed out. 35 An eyewitness has testified, and his testimony is true; he knows that he is speaking the truth, so that you also may [come to] believe. 36 For this happened so that the scripture passage might be fulfilled: “Not a bone of it will be broken.” 37 And again another passage says: “ They will look upon him whom they have pierced.” 38 After this, Joseph of Arimathea, secretly a disciple of Jesus for fear of the Jews, asked Pilate if he could remove the body of Jesus. And Pilate permitted it. So he came and took his body. 39 Nicodemus, the one who had first come to him at night, also came bringing a mixture of myrrh and aloes weighing about one hundred pounds. 40 They took the body of Jesus and bound it with burial cloths along with the spices, according to the Jewish burial custom. 41 Now in the place where he had been crucified there was a garden, and in the garden a new tomb, in which no one had yet been buried. 42 So they laid Jesus there because of the Jewish preparation day; for the tomb was close by,

주 예수님께서는 우리의 병고와 죄악과 고통을 대신 짊어지고 앞서 가셨습니다. 우리에게는 상처의 치유와 참된 해방과 자유와 생명을 남겨주셨습니다. 이것은 하느님의 뜻이었습니다. 길을 잃고 헤매는 우리에게 예수 그리스도를 통해 아버지 하느님께 이르는 바른 길을 알려 주셨습니다. 예수 그리스도는 진정 길이요 진리요 생명이십니다.

2017년 04월 14일 금요일 천주교 서울대교구 조창수 토마스 아퀴나스 신부

Passion Song - The Story Of Holy Week

우리 주 예수 그리스도의 수난기

+ 요한 18,1ㅡ19,42

1. 수난기를 읽으며 우리의 죄 때문에 수난 받고 고통 받는 예수님을 떠 올려 보십시오. 빌라도는 예수께서 무고하심을 알면서도 왜 십자가에 못 박으라고 명령합니다. 두려움 때문에 진실에 눈감는 빌라도를 보면서 나도 살면서 빌라도와 같이 불의를 보면서도 애써 외면한 비겁한 모습을 보인적은 없었습니까?

2. 예수님을 십자가에 못 박으라고 소리치는 군중들 속에 나를 넣어보십시오. 재판받고 계 시는 예수님의 모습을 보면서, 나는 군중 속에서 어떤 모습으로 서 있습니까? 나도 그분을 향해 십자가에 못 박으라고 소리치고 있지는 않습니까? 살면서 그리스도인이 아닌 것처럼 행동했던 나의 모습이 바로 십자가에 못 박으라고 외치는 군중의 모습이 아니었습니까?

3. 십자가에 못 박혀 피 흘리며 메달리신 예수님의 모습을 보십시오. 가시관을 쓰신 그 분의 얼굴, 손과 발에 박힌 못에서 끊임없이 흘러내리는 피, 가뿐 숨소리, 고통으로 인한 그 분의 신음을… 그분께서 무엇 때문에 아무런 죄도 없이 십자가에 못 박히셨습니까? 나는 살면서 내가 짓는 죄로 매일 병사들처럼 예수님을 십자가에 못 박고 있지는 않습니까?

4. '다 이루어졌다'며 마지막으로 숨을 거두시고 돌아가신 예수님을 깊이 묵상하고 내 자신을 깊이 성찰해 보십시오. 예수님의 수난과 죽음은 내게 어떤 의미를 주고 있습니까? 사랑과 희생에 대해 생각해 보십시오. 예수님은 수난기를 통해 나에게 어떤 말씀을 하고 계십니 까?

성녀 리드비나(Saint Lydwina)

축 일 : 4월 14일

신 분 : 동정녀

활동 지역 : 스히담(Schiedam)

활동 년도 : 1380-1433년

같은 이름 : 리드위나

네덜란드의 스히담 태생인 성녀 리드비나의 부친은 노동자였지만 매우 열심한 신자였다. 나이에 비해 조숙했던 그녀는 12살 무렵부터 청혼이 들어왔지만 평생 동정을 지키기로 결심하고 홀로 동정서원을 발하였다. 16살이 되던 1395년 추운 겨울날 친구들과 함께 얼음 위에서 스케이트를 타다가 부딪혀 넘어지면서 오른쪽 갈비뼈가 부러지는 큰 사고를 당했다. 하지만 제대로 치료를 받지 못하고 누워있는 동안 상처 부위가 곪아 터지고 몸의 일부가 마비되기도 했다. 그 즈음 새로 부임한 신부가 그녀를 방문해 예수님의 수난을 묵상케 되면서 다소 회복되기도 했지만 완쾌되지는 않았다. 병세는 점점 악화되어 몰골은 더 추해졌고, 왼손과 몸의 왼쪽 부분 일부를 제외하고는 마비도 극심해졌다. 게다가 만년에는 눈의 시력까지 잃어 제대로 볼 수조차 없었다. 그녀의 이 특이한 병은 당시 사회에 널리 알려졌고, 마침내 빌리암 6세(William VI) 공작이 의사를 보내 진료케 했지만 아무런 차도가 없었다. 그녀는 거의 20년 동안 아무런 음식도 먹지 못하고 오직 성체와 물만 먹었다고 한다.

극심한 고통에 시달리면서도 기도와 묵상에 전념하며 자신의 고통을 하느님께 봉헌하던 중 그녀에게서 치유의 능력이 나오고 환시를 보고 예언도 하게 되었다. 그녀는 사람들에게 환시 중에 본 연옥의 고통과 천국의 기쁨을 증거했고, 주님의 성인 성녀들과 대화를 나누기도 했다. 사람들은 병상에 누워있는 성녀 리드비나를 만나 하느님께 전구해주기를 청했고, 그녀는 차츰 치유 능력이 있는 거룩한 여인으로 알려지게 되었다.

성녀 리드비나는 1433년 예수 부활 대축일을 지내고 며칠 후 선종하였다. 그 후 그녀의 무덤은 치유 기적을 바라는 많은 이들의 순례지가 되었다. 선종 이듬해인 1434년 그녀의 무덤 위에 경당이 세워졌고, 1890년 3월 14일 교황 레오 13세(Leo XIII)에 의해 성인품에 올랐다. 성녀 리드비나는 스케이트 타는 사람들의 수호성인이자 만성적인 질병으로 고통 받는 이들의 수호성인으로 선포되었다. 준주성범의 저자인 토마스 아 켐피스(Thomas a Kempis)가 그녀의 전기를 기록했다.

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